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Esercito degli Shu contro i Wei durante il periodo dei Tre Regni

Dopo la caduta della dinastia Han orientale, la Cina si frantumò in tre regni rivali: Wei, Shu e Wu. Un’epoca di guerra, strategia e leggendari condottieri come Liu Bei, Cao Cao e Sun Quan, immortalata nel celebre “Romanzo dei Tre Regni”. LEGGI TUTTO L'ARTICOLO

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Origini del conflitto e la fine degli Han
Alla fine del II secolo dopo Cristo, la dinastia Han, un tempo potente, cadde in una crisi profonda. Le rivolte dei Turbanti Gialli nel 184 dopo Cristo indebolirono l’autorità imperiale, mentre i capi militari regionali acquisirono sempre più potere. Alla corte imperiale, l’eunuco e le fazioni rivali si contendevano il controllo dell’ultimo debole imperatore. Nel 189 dopo Cristo, il generale Dong Zhuo entrò a Luoyang, depose il sovrano e impose una tirannia feroce, distruggendo ogni residuo prestigio della dinastia. Da quel momento, signori della guerra come Cao Cao, Yuan Shao, Liu Bei e Sun Ce iniziarono a combattersi per il dominio sulla pianura centrale. Dopo la battaglia di Guandu del 200 dopo Cristo, Cao Cao sconfisse Yuan Shao, unificando il nord della Cina. Tuttavia, non riuscì a sottomettere il sud, dove i clan dei Sun e dei Liu si stavano organizzando. Nel 208 dopo Cristo, la decisiva battaglia delle Scogliere Rosse segnò la svolta: le forze alleate di Sun Quan e Liu Bei inflissero una disfatta devastante all’esercito di Cao Cao, impedendo per sempre la riunificazione immediata del paese. Da questo scontro nacquero de facto i tre regni: Wei a nord, Wu a sud-est e Shu a sud-ovest. Il periodo che seguì, dal 220 al 280 dopo Cristo, fu ufficialmente riconosciuto come l’età dei Tre Regni, anche se le ostilità continuarono senza sosta per decenni.

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Il regno di Wei: il potere del nord
Il regno di Wei fu fondato da Cao Pi, figlio del celebre stratega Cao Cao, nel 220 dopo Cristo, quando depose l’ultimo imperatore Han e si autoproclamò sovrano, scegliendo come capitale Luoyang. Wei era di gran lunga il più vasto e popoloso dei tre regni, controllando la pianura centrale, gran parte dell’attuale Cina settentrionale e il bacino del Fiume Giallo. La sua potenza militare e la sua organizzazione amministrativa erano superiori: Cao Cao introdusse riforme agrarie, riorganizzò l’esercito e promosse l’istruzione. La corte di Wei attirò molti talenti, tra cui generali come Sima Yi, Xiahou Dun e Zhang Liao, oltre a consiglieri come Guo Jia e Xun Yu. Tuttavia, il regno fu segnato da cospirazioni interne. Dopo la morte di Cao Pi, il potere passò gradualmente nelle mani della famiglia Sima, che nel 249 dopo Cristo eliminò gli eredi dei Cao con un colpo di Stato. Ciononostante, Wei rimase una macchina da guerra efficiente e riuscì a contenere sia Wu che Shu. La sua economia si basava sull’agricoltura del grano e del miglio, sul commercio fluviale e sulla produzione di armi in ferro. Sotto il profilo culturale, Wei ereditò la tradizione Han, ma sviluppò anche una raffinata poesia di corte. La debolezza strutturale di Wei fu però la dipendenza da potentati militari locali che alla fine lo avrebbero rovesciato da dentro.

Il regno di Shu: la legittimitĂ  Han
Il regno di Shu fu fondato da Liu Bei, un lontano parente della famiglia imperiale Han, nel 221 dopo Cristo nella regione del Sichuan, con capitale Chengdu. Liu Bei si proclamò imperatore per continuare la dinastia Han, opponendosi a Wei che considerava un usurpatore. Il suo principale sostegno proveniva dal celebre stratega Zhuge Liang, uno dei più grandi geni militari e civili della storia cinese, e da generali leggendari come Guan Yu e Zhang Fei. Nonostante Shu fosse il più piccolo e meno popolato dei tre regni, il suo vantaggio risiedeva nella posizione geografica protetta dalle montagne e nel bacino del Fiume Azzurro, ricco di risorse agricole. Zhuge Liang promosse l’irrigazione, la produzione della seta e l’estrazione del sale. L’ideologia di Shu era fortemente legata alla legittimità confuciana: si presentava come l’unico vero erede degli Han. Tuttavia, Shu dovette affrontare continue guerre difensive contro Wei e spedizioni militari verso nord per tentare di riconquistare la pianura centrale. Le famose cinque spedizioni settentrionali di Zhuge Liang, condotte tra il 227 e il 234 dopo Cristo, non riuscirono a sfondare le linee di Wei. Dopo la morte di Zhuge Liang, il regno entrò in declino per mancanza di uomini capaci, e nel 263 dopo Cristo cadde sotto l’attacco delle truppe di Wei. Shu lasciò però un’eredità culturale immensa, diventando il simbolo della lealtà e della giustizia nella tradizione cinese.

Il regno di Wu: potenza marittima e commerciale
Il regno di Wu fu fondato da Sun Quan nel 222 dopo Cristo, con capitale prima a Wuchang e poi a Jianye (l’odierna Nanchino). Wu controllava il basso corso del Fiume Azzurro, le regioni costiere del sud-est e il bacino del Fiume delle Perle, arrivando fino all’odierno Vietnam settentrionale. A differenza degli altri due regni, Wu sviluppò una potente marina militare e una fiorente economia commerciale. Sun Quan incoraggiò la costruzione di navi, il commercio marittimo con le isole del Giappone e con il sud-est asiatico. La flotta di Wu era così avanzata da poter navigare in mare aperto, cosa eccezionale per l’epoca. L’economia di Wu si basava sulla coltivazione intensiva del riso, sulla pesca, sulla produzione di porcellana e tessuti di seta. La società di Wu era più flessibile e meno gerarchica rispetto a Wei. Sun Quan seppe circondarsi di abili ufficiali come Zhou Yu, Lu Meng e Lu Xun, quest’ultimo artefice della vittoria nella battaglia delle Scogliere Rosse. Wu non tentò mai seriamente di unificare la Cina, preferendo una strategia difensiva e di consolidamento interno. Le battaglie navali lungo il Fiume Azzurro contro Wei furono frequenti, ma nessuna delle due parti riuscì a prevalere. Wu cadde soltanto nel 280 dopo Cristo, quando l’impero dei Jin occidentali, ormai unificato dopo la conquista di Wei e di Shu, lanciò una campagna anfibia devastante. La resa di Sun Hao, l’ultimo sovrano di Wu, segnò la fine ufficiale del periodo dei Tre Regni.

Il periodo dei Tre Regni si concluse nel 280 dopo Cristo con la riunificazione della Cina sotto la dinastia Jin occidentale. Tuttavia, la memoria di Wei, Shu e Wu non è mai svanita: le loro storie di eroi, tradimenti e battaglie epiche sono state tramandate per secoli nel celebre romanzo “Sanguo Yanyi” (Romanzo dei Tre Regni) di Luo Guanzhong, ancora oggi letto e studiato come un classico della strategia militare e della politica.  

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