Di seguito gli articoli e le fotografie pubblicati nella giornata richiesta.
 
 

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Ricostruzione dell'insediamento vichingo di Dyflin a Dublino

Prima che Dublino diventasse una capitale europea, era Dyflin, un insediamento vichingo sul fiume Liffey. Non una semplice base di razzia, ma uno dei più importanti centri commerciali del Nord Atlantico nel nono e decimo secolo. LEGGI TUTTO L'ARTICOLO.


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I vichinghi arrivano in Irlanda: non solo razziatori
Il primo avvistamento di navi vichinghe al largo delle coste irlandesi risale al settantanove dopo Cristo, secondo le cronache medievali irlandesi. Nel settecentonovantacinque dopo Cristo i raid sulle coste iniziarono in modo sistematico, colpendo soprattutto i monasteri insulari ricchi di oggetti preziosi e libri miniati. Per i successivi decenni, i vichinghi furono visti dagli irlandesi essenzialmente come predatori: rapidi, violenti, imprevedibili.

Ma la storia dei vichinghi in Irlanda è molto più complessa di quella che il termine "razziatore" suggerisce. I popoli nordici che arrivarono sulle coste irlandesi erano anche commercianti, artigiani, navigatori, colonizzatori. Portavano con sé tecnologie avanzate per l'epoca — tecniche di lavorazione del ferro più sofisticate, nuovi tipi di armi, nuovi stili artistici — e soprattutto portavano reti commerciali che collegavano l'Irlanda al resto del mondo nordico: dalla Scandinavia all'Islanda, dall'Inghilterra alle coste baltiche, fino al mondo arabo attraverso le vie fluviali dell'Europa orientale.

L'impatto sull'Irlanda fu ambivalente: violento in alcuni momenti, trasformativo in altri. Come ha osservato lo storico e ricercatore John Sheehan dello University College di Cork, dal punto di vista scandinavo l'Irlanda non si trovava alla periferia dell'Europa medievale ma al suo centro: era la porta verso l'Atlantico e verso le rotte commerciali del Nord.

La fondazione di Dyflin: un porto commerciale sul Liffey
L'insediamento stabile dei vichinghi a Dublino risale all'ottocento quarantuno dopo Cristo, quando — secondo le cronache — un capo nordico di nome Turgesius prese il controllo della zona. Ma i vichinghi non costruirono la loro città dal nulla: si insediarono vicino a un guado del fiume Liffey già frequentato, sfruttando la posizione geografica straordinariamente favorevole alla foce di un fiume navigabile che si apriva sull'Irlanda orientale.

Chiamarono il loro insediamento Dyflin, dal termine norreno Dyflinn, derivato probabilmente dall'irlandese antico Dubh Linn, "stagno nero" o "piscina scura", che indicava una pozza d'acqua scura formatasi alla confluenza del Liffey con il piccolo fiume Poddle. Il nome avrebbe dato origine, attraverso i secoli, al nome moderno di Dublin. Il termine irlandese alternativo, Baile Átha Cliath — "la città del guado delle fascine" — sopravvive ancora oggi come nome ufficiale irlandese della capitale.

Gli scavi archeologici condotti a partire dagli anni Settanta del Novecento — in particolare quelli di Wood Quay, dove durante la costruzione della sede del Consiglio comunale nel millenovecentosettantaquattro fu scoperto il principale sito vichingo della città — hanno portato alla luce una città di oltre duecento edifici, moli portuali, parte delle mura originali e una quantità straordinaria di reperti ora conservati al National Museum of Ireland e al museo Dublinia. La planimetria rivelata dagli scavi mostra un insediamento organizzato e densamente abitato, non un accampamento temporaneo.

Vita quotidiana nella Dyflin vichinga: mercati, botteghe e longhouse
Come si viveva nella Dublino vichinga dell'ottocento e del novecento dopo Cristo? Le evidenze archeologiche e le fonti scritte permettono di ricostruire un quadro abbastanza dettagliato. L'insediamento era dominato dalle longhouse, le case lunghe tipiche dell'architettura nordica: strutture rettangolari di legno e torba, con un unico ambiente interno dove viveva tutta la famiglia attorno al fuoco centrale, spesso con gli animali domestici nelle stanze laterali. L'interno era fumoso, buio, affollato.

Ma al di fuori delle case, la vita era vivace e cosmopolita. I moli lungo il Liffey erano il cuore pulsante dell'economia: qui arrivavano le longship cariche di merci da tutto il mondo nordico e qui partivano con le produzioni locali. I mercati erano animati da mercanti provenienti da Scandinavia, Inghilterra, Galles, Francia. Si commerciavano schiavi — attività che rappresentava una delle principali fonti di reddito della Dublino vichinga e per cui la città era particolarmente conosciuta nel mondo nordico — ma anche pellame, tessuti, cibo, metalli preziosi, avorio di tricheco.

Le botteghe artigiane producevano oggetti di alta qualità. I fabbri vichinghi di Dublino erano rinomati per la lavorazione del ferro, in particolare per la produzione di lame. I lavoratori dell'osso e del corno creavano pettini, aghi, bottoni e oggetti decorativi. I tessitori producevano stoffe di lana. La città, nel giro di pochi decenni dalla sua fondazione, era diventata un centro manifatturiero e commerciale di primo piano nel Nord Atlantico.

L'eredità vichinga che ancora vive a Dublino
I vichinghi governarono Dublino, con alterne vicende, per quasi tre secoli. Nel millediciassette il re Brian Boru li sconfisse nella grande battaglia di Clontarf — combattuta sull'attuale promontorio di Howth — ma morì nello stesso giorno della vittoria. I vichinghi non scomparvero: molti rimasero, si integrarono con la popolazione irlandese, si convertirono al cristianesimo. Il primo utilizzo di monete in Irlanda risale al novecento novantasette dopo Cristo, quando Dublino iniziò a coniare le proprie monete sul modello anglosassone.

L'influenza vichinga sulla cultura irlandese fu più profonda di quanto si tenda a riconoscere. I vichinghi introdussero nuovi stili artistici — in particolare gli stili di Ringerike e Urnes — che si fusero con la tradizione artistica irlandese preesistente creando oggetti ecclesiastici in metallo di straordinaria bellezza. Introdussero nuovi tipi di armi e tecniche di lavorazione del ferro. Influenzarono la lingua irlandese con decine di parole di origine norrena. E soprattutto trasformarono Dublino da piccolo insediamento in una vera città, con un porto, mercati permanenti, un'economia monetaria e reti commerciali che si estendevano fino a Costantinopoli.

Oggi quella storia è accessibile al pubblico attraverso il museo Dublinia, situato nel cuore della città medievale di Christ Church — esattamente dove sorgevano gli insediamenti vichinghi originali — e attraverso i reperti del National Museum of Ireland. Camminare per certe strade del centro storico di Dublino significa camminare, letteralmente, sopra i resti di quella città nordica che mille anni fa era uno dei centri commerciali più dinamici del mondo conosciuto.

Dublino conserva ancora le tracce del suo passato vichingo, un'eredità di commercio e cultura che ha plasmato la città moderna.

 

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Confronto tra otto modelli di intelligenza artificiale

Molti pensano che ChatGPT sia sinonimo di intelligenza artificiale. Non è così. ChatGPT è uno dei tanti modelli disponibili oggi, e i modelli visibili nel video sono solo otto di un ecosistema che ne conta centinaia. Capire le differenze è il primo passo per usare questi strumenti in modo consapevole. LEGGI TUTTO L'ARTICOLO.


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Un equivoco che vale miliardi di dollari
Quando nel novembre del duemilaventidue OpenAI lanciò ChatGPT, il mondo cambiò quasi dall'oggi al domani. In pochi mesi il chatbot raggiunse cento milioni di utenti, un record senza precedenti nella storia dei servizi digitali. Per la stragrande maggioranza delle persone che lo scoprivano per la prima volta, ChatGPT era "l'intelligenza artificiale": un'entità nuova, quasi magica, che sembrava capire tutto e rispondere a qualsiasi cosa.

Questo equivoco è comprensibile: ChatGPT è stato il primo punto di contatto con i modelli linguistici avanzati per centinaia di milioni di persone. Ma è appunto un equivoco, e un equivoco che ha conseguenze pratiche importanti. Credere che ChatGPT sia l'intelligenza artificiale è come credere che Google sia internet, o che Excel sia la matematica. È uno strumento tra molti, prodotto da un'azienda tra molte, in un ecosistema vastissimo e in rapida espansione che comprende decine di grandi modelli e centinaia di applicazioni specializzate.

Otto modelli, otto filosofie diverse
I principali modelli linguistici avanzati attualmente disponibili al pubblico o alle aziende rappresentano approcci e filosofie molto diverse tra loro. Conoscerli, anche solo in modo generale, aiuta a capire quali strumenti sono più adatti a quali compiti.

Modello	Azienda	Punto di forza principale
ChatGPT / GPT-cinque	OpenAI	Versatilità generale, generazione di testo e immagini
Claude	Anthropic	Sicurezza, ragionamento, testi lunghi e analisi
Gemini	Google DeepMind	Integrazione con l'ecosistema Google, multimodalità
Grok	xAI (Elon Musk)	Accesso in tempo reale a X (ex Twitter), tono diretto
Llama	Meta	Open source, personalizzabile, uso locale
Mistral	Mistral AI (Francia)	Efficienza, sovranità europea dei dati
Copilot	Microsoft	Integrazione con Office e produttività aziendale
DeepSeek	DeepSeek (Cina)	Prestazioni competitive a costi molto più bassi

Le differenze che contano davvero
Al di là dei nomi e dei loghi, le differenze tra i modelli linguistici avanzati si misurano su dimensioni concrete che influenzano l'esperienza dell'utente in modo significativo. La prima è la lunghezza del contesto: quanti testi, documenti o messaggi il modello può tenere in memoria contemporaneamente durante una conversazione. Alcuni modelli gestiscono finestre di contesto molto ampie — centinaia di migliaia di parole — altri sono più limitati. Questa differenza è cruciale per chi vuole analizzare documenti lunghi, confrontare fonti multiple o lavorare su progetti estesi.

La seconda dimensione è la specializzazione: alcuni modelli sono ottimizzati per la scrittura creativa, altri per il ragionamento logico e matematico, altri ancora per la generazione di codice, per l'analisi di immagini o per la ricerca scientifica. Un modello eccellente per scrivere testi pubblicitari potrebbe non essere il migliore per risolvere problemi di matematica avanzata, e viceversa.

La terza dimensione — sempre più rilevante — è la questione della sicurezza e dei valori incorporati nel modello. Le diverse aziende hanno approcci molto diversi su cosa il loro modello debba o non debba fare, su come risponda a richieste ambigue o potenzialmente problematiche, su quanto sia trasparente sui propri limiti. Anthropic, la società che sviluppa Claude, ha costruito la propria identità aziendale attorno alla sicurezza dell'IA e ha pubblicato documenti dettagliati sulla filosofia che guida il comportamento del modello. OpenAI, Google, Meta e le altre hanno approcci propri, spesso diversi.

Un ecosistema in espansione permanente
L'ecosistema dell'intelligenza artificiale generativa è cresciuto a una velocità che rende difficile tenere il conto di tutti i modelli esistenti. Oltre ai grandi nomi già citati, esistono decine di modelli specializzati per settori specifici: medicina, diritto, finanza, ingegneria del software, traduzione, generazione di immagini, video, audio e musica. Esistono modelli open source che chiunque può scaricare, modificare e eseguire sul proprio computer. Esistono modelli addestrati su lingue specifiche o per culture specifiche.

Questa proliferazione ha un lato positivo evidente: la concorrenza tra modelli spinge l'innovazione, abbassa i prezzi, amplia le possibilità. Ha anche lati meno positivi: rende più difficile per l'utente orientarsi, crea rischi di disinformazione quando modelli di bassa qualità vengono usati per produrre contenuti su larga scala, e solleva questioni complesse su sicurezza, privacy e responsabilità che le leggi nazionali e internazionali stanno cercando — con fatica e ritardo — di affrontare.

Conoscere almeno i principali attori di questo ecosistema, capire le differenze tra i loro approcci e sviluppare un pensiero critico sull'uso di questi strumenti è diventato, nel duemilaventicinque, una competenza di base tanto quanto saper usare un motore di ricerca. Non necessariamente tecnica, ma consapevole.

Conoscere la varietà dei modelli di intelligenza artificiale è oggi una competenza essenziale per navigare consapevolmente il mondo digitale.

 

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Teatro romano di Caesaraugusta, l'odierna Zaragoza

Fondata nel quattordici avanti Cristo da Cesare Augusto sulle rive dell'Ebro, Caesaraugusta era l'unica città dell'Impero a portare il nome completo del suo fondatore. Duemila anni dopo, il suo cuore batte ancora sotto le strade di Zaragoza. LEGGI TUTTO L'ARTICOLO.


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La fondazione: una città nata dalla guerra
La storia di Caesaraugusta inizia con le guerre cantabriche, la lunga e difficile campagna militare con cui Cesare Augusto completò la conquista della penisola iberica tra il ventinove e il diciannove avanti Cristo. Queste guerre, condotte contro i popoli cantabri e asturiani del nord della Spagna — gli ultimi a resistere alla romanizzazione — richiederono un impegno straordinario, al punto che Augusto stesso fu presente sul campo di battaglia per parte del conflitto. Al termine delle guerre, Augusto decise di fondare nuove colonie nella Hispania conquistata per stabilizzare il territorio e insediarvi i veterani delle legioni che avevano combattuto.

Nel quattordici avanti Cristo — sebbene alcune fonti propongano date leggermente diverse, comprese tra il venticinque e il dodici avanti Cristo — sorse Colonia Caesar Augusta, fondata sull'antico insediamento iberico di Salduie, alla confluenza dell'Ebro con i fiumi Gállego e Huerva. Tre legioni parteciparono alla fondazione: la Quarta Macedonica, fondata da Giulio Cesare; la Sesta Vittoriosa, fondata da Augusto; la Decima Gemina, la più antica, veterana delle campagne galliche di Cesare.

La scelta del nome era straordinaria e senza precedenti: Caesaraugusta era l'unica città dell'Impero romano a portare il nome completo del suo imperatore fondatore. Questo privilegio le conferiva uno status speciale: era una colonia immune, cioè esentata da alcune tasse e dotata del diritto di battere moneta propria. Le monete di Caesaraugusta si diffusero in tutta la Hispania Tarraconensis, diventando un mezzo di comunicazione dell'identità romana nel cuore della penisola iberica.

La città all'apice: foro, porto, teatro, terme
Al culmine della sua prosperità, attorno al cento dopo Cristo — il momento che il video prende come punto di osservazione — Caesaraugusta era una delle città più importanti della Hispania romana. Il piano urbanistico seguiva la logica romana del cardo e decumanus, i due assi viari principali perpendicolari tra loro attorno ai quali si organizzava ogni città dell'Impero. Le infrastrutture erano quelle tipiche di una grande città romana: acquedotto, sistema fognario, strade lastricate, edifici pubblici monumentali.

Il foro occupava il centro della vita politica e commerciale. Al di là del foro, verso le rive dell'Ebro, si estendeva il porto fluviale: una struttura imponente con grandi magazzini di stoccaggio, un vestibolo con portici che si apriva verso il fiume, scale che collegavano il porto al foro. Il porto era considerato il terzo più importante della Hispania, dopo quelli di Logroño e di Dertosa. Attraverso il porto transitavano merci dall'interno della penisola — grano, legno, ferro, pellame, lino — e merci dalla costa e dall'Impero — ceramiche, vino, salumi, marmi, gioielli.

Il teatro di Caesaraugusta era uno degli edifici più importanti della Hispania romana. Costruito sotto gli imperatori Tiberio e Claudio nel primo secolo dopo Cristo, poteva accogliere tra i cinquemila e i seimila spettatori — una capienza che indica l'importanza e la ricchezza della città. La struttura era unica tra i teatri romani ispani per la varietà degli spettacoli che vi si svolgevano, non solo drammatici ma anche di altro tipo. Le terme, infine, erano il luogo sociale per eccellenza: spazi di incontro, relax e cura del corpo, accessibili a tutte le classi sociali.

Vita quotidiana sull'Ebro: mercanti, artigiani e coloni
Chi erano i cinquantamila o sessantamila abitanti di Caesaraugusta al suo apice? La città era nata come colonia di veterani romani, ma nel giro di poche generazioni la popolazione originaria si era mescolata con quella iberica autoctona, con mercanti provenienti da altre province dell'Impero, con schiavi di ogni provenienza. Strabone, il geografo greco che scrisse nel primo secolo avanti Cristo, descrive la popolazione come di carattere misto, riflettendo il processo di integrazione tra coloni e nativi che era tipico delle colonie romane di successo.

La vita quotidiana seguiva i ritmi dell'economia agricola e commerciale. I mercanti che arrivavano via fiume portavano prodotti da tutto il Mediterraneo. Gli artigiani della città producevano ceramiche, tessuti, oggetti in metallo. I coltivatori dell'entroterra portavano al mercato le produzioni delle ville agricole che circondavano la città: cereali, vino, olio d'oliva, lana. L'Ebro era navigabile fino a Logroño e costituiva la via di comunicazione più importante tra il Mediterraneo e l'interno della Hispania.

I contadini che lavoravano le terre attorno alla città erano in gran parte iberici romanizzati, eredi di popolazioni che avevano vissuto in questa regione per millenni prima dell'arrivo di Roma. La lingua iberica sopravviveva nelle zone rurali, ma il latino stava rapidamente prendendo il sopravvento come lingua dell'amministrazione, del commercio e della cultura. Entro la fine del primo secolo dopo Cristo, la romanizzazione della Valle dell'Ebro era pressoché completa.

Caesaraugusta sotto le strade di Zaragoza
Caesaraugusta sopravvisse ai secoli turbolenti della tarda antichità meglio di molte altre città dell'Impero. Le sue mura, costruite probabilmente tra il secondo e il terzo secolo dopo Cristo, con quattro porte principali e una delle quali comunicava con il ponte sull'Ebro, la protessero anche quando i grandi movimenti di popoli dell'età delle migrazioni raggiunsero la penisola iberica. Nel quinto secolo dopo Cristo svevi, alani e vandali attraversarono il confine romano, ma Caesaraugusta resistette grazie alle mura e ai soldati veterani.

Dopo i romani vennero i Visigoti, poi gli Arabi nel settecento undici dopo Cristo — che ribattezzarono la città Saraqusta — poi i Franchi brevemente, poi di nuovo gli Arabi, poi i re cristiani di Aragona che la conquistarono definitivamente nel millecentodieci. Da Caesaraugusta, attraverso Saraqusta e le intermediazioni linguistiche dei secoli, nacque il nome moderno: Zaragoza.

Oggi, sotto le strade del centro storico di Zaragoza, dormono i resti di Caesaraugusta. I quattro musei di sito che la città ha aperto negli ultimi decenni — dedicati al porto fluviale, al foro, al teatro e alle terme — permettono ai visitatori di scendere letteralmente sotto il livello della strada moderna e camminare tra le fondamenta romane. Il teatro, riscoperto nel Novecento, è uno dei meglio conservati della Spagna romana. Il porto, di cui rimangono le strutture murarie e le fondamenta dei magazzini, è una testimonianza diretta del commercio che duemila anni fa animava le rive dell'Ebro.

Caesaraugusta vive ancora sotto Zaragoza, testimone silenziosa di un passato in cui il nome dell'imperatore risuonava sull'Ebro.

 

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