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L'evoluzione urbanistica, politica e civile di una città-stato: il caso di Gubbio

Se le nanostrutture molecolari custodiscono il codice sorgente per il futuro, le strutture lapidee dell'architettura medievale italiana custodiscono quello della moderna sociologia urbana. Lo studio dell'evoluzione di Gubbio rivela dinamiche storiche ed etnografiche eccezionali, dove l'urbanistica è lo specchio della complessità politica. LEGGI TUTTO L'ARTICOLO

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Le radici indoeuropee e il codice di bronzo: le Tavole Eugubine
Molto tempo prima dell'avanzata delle legioni e della sottomissione al dominio romano, le fitte foreste e le impervie alture dell'Appennino umbro erano saldamente dominate da antiche popolazioni italiche che chiamavano se stesse Safini (o Savni). Questo agglomerato etno-linguistico parlava una complessa ramificazione della famiglia linguistica indoeuropea, declinata in miriadi di dialetti interconnessi che si estendevano dalle pianure del fiume Po, attraversavano le terre sabine e sannite, fino a lambire le montagne dell'attuale Lucania.

La conoscenza profonda della grammatica, dei rituali e della cosmologia di questo popolo pre-romano, diversamente avvolto dalle nebbie del tempo a causa della carenza di rovine monumentali antecedenti a Roma, ci è pervenuta quasi interamente e miracolosamente attraverso una straordinaria enciclopedia epigrafica salvata dalla fusione: le Tavole Eugubine. Scoperte fortuitamente intorno alla metà del XV secolo e oggi custodite come inestimabile tesoro glottologico nel Museo Civico all'interno del Palazzo dei Consoli, queste sette enormi lamine di bronzo costituiscono il più importante documento epigrafico dell'Italia pre-romana.

Il medioevo: il libero Comune, Sant'Ubaldo e l'egemonia territoriale
La caduta dell'Impero Romano d'Occidente e le cicliche, prolungate devastazioni conseguenti alle spietate guerre gotiche e alle successive e brutali invasioni longobarde, ridussero drasticamente il perimetro, la demografia e lo splendore civile della città romana originaria, situata a valle. La vera e trionfale rinascita economica, militare e demografica di Gubbio avvenne progressivamente nel corso del XII secolo. In seguito alla stabilizzazione politica, il nucleo abitato fu strategicamente riposizionato, abbandonando le vulnerabili pianure per inerpicarsi difensivamente sulle ripide pendici del Monte Ingino.

L'uomo della Provvidenza, il catalizzatore spirituale e politico per gli eugubini in questo periodo di transizione critica, si palesò nella carismatica figura del loro vescovo Ubaldo Baldassini (oggi venerato come Sant'Ubaldo, indiscusso patrono e defensor civitatis della città). Il momento fondativo del mito e della potenza eugubina si concretizzò nell'anno 1151, quando Gubbio si trovò ad affrontare un assedio apparentemente disperato e fatale condotto da una imponente coalizione militare. La fiera resistenza fu trionfante e ascritta al miracolo del Vescovo.

La piazza pensile e il Palazzo dei Consoli: l'architettura neutralizzatrice del potere
Il trionfo economico e politico della borghesia artigiana e dei ceti mercantili impose istituzionalmente la necessità ineludibile di un nuovo, grandioso baricentro governativo. Tuttavia, la struttura topografica e sociale della città presentava un problema potenzialmente letale per la tenuta democratica: il tessuto urbano era rigidamente, quasi tribalmente, ripartito in quattro quartieri storici fieramente indipendenti e in perenne competizione armata (San Martino, Sant'Andrea, San Pietro e San Giuliano). L'alta conflittualità endemica interna, caratteristica ineliminabile dei comuni dell'Italia centrale, generava continue violenze, vendette incrociate e veri e propri bagni di sangue per le strade e tra le casate.

La stupefacente soluzione urbanistica e architettonica ideata per disinnescare questa mortale tensione politica prese forma progettuale a partire dalle storiche delibere del dicembre 1321 e del gennaio 1322. Fu genialmente prescelto l'esatto, nevralgico e scoscesissimo punto d'intersezione fisica di tutti e quattro i distretti territoriali. Sopra queste strutture ciclopiche fu proiettata nel vuoto l'imponente spianata della monumentale Piazza Grande, una vera e propria e sbalorditiva "piazza pensile".

Dal Rinascimento ai giorni nostri: l'arte della ceramica e l'integrazione nazionale
Il mirabile e precario equilibrio democratico del libero Comune non sopravvisse alla crisi sistemica del Trecento. La transizione dolorosa dall'epoca consolare all'era delle signorie assolute mise fine all'indipendenza di Gubbio. Sotto il mecenatesco dominio illuminato della dinastia dei da Montefeltro (che edificarono un magnifico palazzo ducale sul modello urbinate), e successivamente sotto la casata dei Della Rovere, Gubbio godette comunque di un lungo periodo di pace protetta.

Se il periodo rinascimentale segnò la fine dell'autonomia politica, esso vide al contempo la fenomenale fioritura di grandissime e specializzate maestranze artigianali che resero il nome della città celebre in tutte le corti europee. Su tutte primeggiava l'Arte della Ceramica e della maiolica, grazie al maestro Giorgio Andreoli e alla sua stupefacente tecnica di decorazione a "lustro", ottenendo un rosso rubino impossibile da imitare.

L'analisi di questa eccezionale stratificazione urbana, che permane integra dalle originarie fondamenta preistoriche ai vertici politico-architettonici ineguagliati dei liberi comuni, consacra la città di Gubbio come un inestimabile e vivo archivio di pietra indispensabile per la sociologia europea.

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