Ricostruzione di Bibracte con le mura murus gallicus e le case celtiche
Sulla cima boscosa del Mont Beuvray, in Borgogna, Bibracte fu il centro politico, economico e religioso del potente popolo degli Edui, un crogiolo di artigiani, druidi e guerrieri che anticipò l’urbanistica romana e custodì la memoria della Gallia indipendente fino alla guerra di Vercingetorige. LEGGI TUTTO L'ARTICOLO.
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Le mura di legno e ferro che sfidavano la topografia
Il Mont Beuvray, un altopiano di origine vulcanica che si eleva a 821 metri sul livello del mare, domina un paesaggio di boschi di querce e pascoli che ancora oggi conserva l’impronta dell’oppidum celtico. Gli scavi francesi e internazionali, coordinati dal Centre archéologique européen du Mont Beuvray dal 1984, hanno documentato una superficie abitata di circa 135 ettari, delimitata da una doppia cinta di fortificazioni del tipo noto come murus gallicus, descritta minuziosamente da Giulio Cesare nel De Bello Gallico. La struttura consisteva in travi di quercia disposte a graticcio, fissate con lunghi chiodi di ferro e riempite con massi di granito e argilla: una soluzione che combinava l’elasticità del legno con la resistenza alla compressione della pietra, capace di assorbire i colpi degli arieti senza crollare.
Le datazioni dendrocronologiche effettuate su alcune travi carbonizzate indicano fasi di costruzione successive tra il 120 e l’80 avanti Cristo, con un ampliamento repentino intorno al 58 avanti Cristo, probabilmente in risposta alle campagne cesariane. La porta principale, la cosiddetta “Porte du Rebout”, conserva ancora l’impronta delle ruote dei carri che vi transitavano, calcolate in circa novemila passaggi all’anno durante il periodo di massima attività.
Quartieri specializzati e scambi su scala continentale
La pianta della città, ricostruita grazie alle prospezioni geomagnetiche e ai saggi stratigrafici, rivela una zonizzazione funzionale molto avanzata: un quartiere settentrionale dedicato alla metallurgia del ferro, con oltre duecento forni a riduzione, uno centrale per la lavorazione del bronzo e dell’argento, e uno meridionale per la produzione di ceramiche fini da mensa e anfore vinarie. Le scorie di ferro indicano un volume produttivo annuo di circa venti tonnellate, sufficiente a rifornire l’intera Gallia centrale e a generare un surplus esportato verso le tribù belgiche e alpine.
La posizione geografica di Bibracte, all’incrocio tra le valli della Loira e della Saona, ne faceva un hub naturale per gli scambi a lunga distanza. Le anfore vinarie provenienti dall’Italia, le ceramiche campane a vernice nera, le fibule di bronzo della Cisalpina e le monete d’argento dei Tectosagi circolavano quotidianamente nei mercati all’aperto, mentre i mercanti italici stabilitisi in loco introdussero l’uso di pesi e bilance romane accanto ai tradizionali sistemi di conteggio celtici basati su verghe di metallo.
Quartiere
Superficie
Produzione principale
Periodo
Metallurgico nord
15 ettari
Ferro semilavorato
120-50 avanti Cristo
Artigianato bronzo
8 ettari
Monili, armi da parata
100-50 avanti Cristo
Ceramico sud
10 ettari
Vasi a tornio veloce
80-40 avanti Cristo
Commercio centrale
12 ettari
Import-export
120-40 avanti Cristo
Religioso sommitale
5 ettari
Riti druidici
150-50 avanti Cristo
Da capitale celtica a città abbandonata
Bibracte fu il luogo dove, nel 52 avanti Cristo, i delegati delle tribù galliche riunirono l’assemblea che nominò Vercingetorige comandante supremo della coalizione antiromana. Cesare vi soggiornò nell’inverno successivo per dettare i Commentarii, ma il destino della città era già segnato: la fondazione di Augustodunum, l’attuale Autun, a una ventina di chilometri di distanza, decretò il progressivo trasferimento della popolazione e la fine dell’oppidum. Il sito venne riscoperto solo nel XIX secolo e oggi è un laboratorio a cielo aperto dove archeologi sperimentali ricostruiscono le tecniche costruttive celtiche, dimostrando che la cultura gallica raggiunse livelli di complessità urbana che nulla avevano da invidiare alle coeve città mediterranee.
Bibracte rimane il simbolo di una civiltà celtica colta, organizzata e aperta al mondo, che seppe resistere fino all’ultimo prima di essere assorbita dall’impero, lasciando tracce che ancora oggi riemergono tra i boschi della Borgogna.
